BBC: जानीमानी शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीत गायिका किशोरी अमोनकर का सोमवार रात निधन हो गया है. वे 84 वरà¥à¤· की थीं.
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10 अपà¥à¤°à¥ˆà¤² 1932 को मà¥à¤‚बई में जनà¥à¤®à¥€à¤‚ किशोरी अमोनकर को हिंदà¥à¤¸à¥à¤¤à¤¾à¤¨à¥€ संगीत की अगà¥à¤°à¤£à¥€ गायिकाओं में से à¤à¤• माना जाता है. संगीत के कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° में उनके योगदान को सà¥à¤µà¥€à¤•ार करते हà¥à¤ à¤à¤¾à¤°à¤¤ सरकार ने किशोरी अमोनकर को वरà¥à¤· 1987 में पदà¥à¤® à¤à¥‚षण और साल 2002 में पदà¥à¤® विà¤à¥‚षण से समà¥à¤®à¤¾à¤¨à¤¿à¤¤ किया था.
इंडिया टà¥à¤¡à¥‡: शबà¥à¤¦ तो साहितà¥à¤¯ है, संगीत सà¥à¤µà¤° है और सà¥à¤µà¤° ही मेरी à¤à¤¾à¤·à¤¾ है. आप शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ और लय का इसà¥à¤¤à¥‡à¤®à¤¾à¤² कर सकते हैं लेकिन आपको याद रखना होगा कि संगीत सà¥à¤µà¤°à¥‹à¤‚ की à¤à¤¾à¤·à¤¾ है. जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ सà¥à¤µà¤° लगाने से मिलावट हो जाती है. सà¥à¤µà¤° विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ à¤à¤¹à¤¸à¤¾à¤¸à¥‹à¤‚ को दरà¥à¤¶à¤¾à¤¤à¥‡ हैं. मैं सà¥à¤µà¤°à¥‹à¤‚ की दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¤¾ से आती हूं." ये गान सरसà¥à¤µà¤¤à¥€ विदà¥à¤·à¥€ किशोरी अमोणकर के शबà¥à¤¦ हैं. ताई à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीत की दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¤¾ की विराट शखà¥à¤¸à¤¿à¤¯à¤¤ हैं.
à¤à¤• à¤à¤¸à¥‡ समय में जब à¤à¤¸à¤à¤®à¤à¤¸ से लेकर टà¥à¤µà¤¿à¤Ÿà¤° और फोन तक शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ को बहà¥à¤¤ जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ खरà¥à¤š किया जा रहा हो, उनका कहा à¤à¤•-à¤à¤• शबà¥à¤¦ पà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤‚गिक जान पड़ता है. दिलà¥à¤²à¥€ में अरसे बाद, 26 मारà¥à¤š को वे कमानी सà¤à¤¾à¤—ार में गाने जा रही हैं. संगीत की दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¤¾ के लोगों में इसे लेकर खासा रोमांच है. वे दो दिवसीय à¤à¥€à¤²à¤µà¤¾à¥œà¤¾ सà¥à¤° संगम (25-26 मारà¥à¤š) में दूसरी शाम मंच पर होंगी. इसी संदरà¥à¤ में यह समारोह आपको à¤à¤• ठहराव देगा—à¤à¤• à¤à¤¸à¤¾ पल जब हम ठहर कर खà¥à¤¦ के à¤à¥€à¤¤à¤° देख सकते हैं. अपने चारों ओर मौजूद आवाजों के बीच हमें à¤à¤¸à¥‡ लोगों की जरूरत है जो हमें शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीत की याद दिला सकें. इस लिहाज से उनका यह गायन मील का पतà¥à¤¥à¤° होगा.
उनके गले में जैसे जयपà¥à¤°-अतरौली घराने की खूबसूरती का वास है. बरसों की साधना और रियाज से उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने अपनी यह विशिषà¥à¤Ÿ शैली विकसित की है. मà¥à¤‚बई के पà¥à¤°à¤à¤¾à¤¦à¥‡à¤µà¥€ में रहती आ रहीं ताई अपने गायन में अमूमन à¤à¤• लंबा हिसà¥à¤¸à¤¾ आलाप को समरà¥à¤ªà¤¿à¤¤ करती हैं. और अकà¥à¤¸à¤° उनसे यह कहा à¤à¥€ गया है कि वे गायन का लंबा अंश आलापचारी को समरà¥à¤ªà¤¿à¤¤ करें. उनके शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ में ''...लोग कहते हैं कि मैंने आलापी से जयपà¥à¤°-अतरौली घराने में योगदान दिया है.
आलापी के बगैर आप सूकà¥à¤·à¥à¤® à¤à¤¾à¤µà¥‹à¤‚ को कैसे अà¤à¤¿à¤µà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ करेंगे? केवल तान से? आलापी à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीत का à¤à¤• महतà¥à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ पकà¥à¤· है. ताल सà¥à¤µà¤° नहीं होता. ताल तो सà¥à¤µà¤°à¥‹à¤‚ की शरण लेता है. बिना सà¥à¤µà¤°à¥‹à¤‚ के लय का कोई वजूद नहीं है. लय बिना सà¥à¤µà¤° नहीं है और सà¥à¤µà¤° बिना लय नहीं है. लोग जब मेरे चरणों पर गिरते हैं, तो वे किशोरी को पà¥à¤°à¤£à¤¾à¤® नहीं कर रहे होते बलà¥à¤•ि सà¥à¤µà¤° के चरणों में à¤à¥à¤•े होते हैं. आलापी à¤à¤¾à¤µà¥‹à¤‚ से परिपूरà¥à¤£ है."
उनकी संगीत संधà¥à¤¯à¤¾ से हमें कà¥à¤¯à¤¾ उमà¥à¤®à¥€à¤¦ करनी चाहिà¤? धà¥à¤¯à¤¾à¤¨ में डूबते-उतराते कà¥à¤› लमà¥à¤¹à¥‡, सà¥à¤° में डूबी à¤à¤¨à¤à¤¨à¤¾à¤¤à¥€ तानें और सदियों पà¥à¤°à¤¾à¤¨à¤¾ संतों का संगीत. उनके संगीत के à¤à¤• रसिक का कहना है, ''मंदिर जाकर पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤¦ लेने से यह जà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾ बड़ी चीज है." इस बारे में ताई अपना पकà¥à¤· रखती हैं, ''मैं विशà¥à¤¦à¥à¤§ रूप से आतà¥à¤®à¤¾ के लिठगाती हूं. इसीलिठमेरी आंखें बंद हो जाती हैं. मैं आपको उस सूकà¥à¤·à¥à¤® à¤à¤¾à¤µ तक ले जाना चाहती हूं. उस बोध को जगाने के लिठमà¥à¤à¥‡ अपने असà¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µ को समापà¥à¤¤ करना पड़ता है. मेरे लिठशà¥à¤°à¥‹à¤¤à¤¾ देह नहीं, आतà¥à¤®à¤¾à¤à¤‚ हैं.
मेरा गायन मेरी आतà¥à¤®à¤¾ और आपकी आतà¥à¤®à¤¾ के बीच à¤à¤• संवाद है." à¤à¤• बार उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने कहा था कि किसी राग में अपनी à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾à¤“ं को वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ करने की राह में यहां तक कि लय à¤à¥€ आड़े आती है.
इसमें दो राय नहीं कि किशोरी अमोणकर का राजधानी में गायन दà¥à¤°à¥à¤²à¤ घटना है. इसलिठà¤à¥‚लें नहीं, चूकें नहीं और उन आतà¥à¤®à¥€à¤¯ कà¥à¤·à¤£à¥‹à¤‚ को महसूस करें. संगीत यदि पà¥à¤°à¥‡à¤® की खà¥à¤°à¤¾à¤• है, तो इसे जारी रहना चाहिà¤. वे कहती हैं, ''हर सà¥à¤µà¤° मेरी मां की तरह है और उसमें ईशà¥à¤µà¤° का वास है. इसी तरह से हर राग में à¤à¤• उदातà¥à¤¤ à¤à¤¾à¤µ है. मैं रागों में कोई पà¥à¤°à¤¾à¤¥à¤®à¤¿à¤•ता तय नहीं करती."
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